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人工智能可以学习并且可以在复杂的游戏中击败人类但它们没有判断力

在设计道德人工智能,适当地规范AI或将任务分配给正确的系统之前,我们需要了解什么是AI。机器现在如何思考,未来我们会期待什么?哪些任务适合AI,哪些任务不适合,为什么?要回答这些问题,我们需要对各种智能有细微的了解。

AI最初对情报的理解可以追溯到Thomas Hobbes的格言“ Reason ...就是推算。”被解释为象征性操纵的代表,产生了第一代AI,被称为“好老式AI”,或已故哲学家约翰·豪格兰德(John Haugeland)撰写的GOFAI。当今深度学习系统和其他形式的第二波AI的基础是一种不同的智能方法,这些系统在玩游戏,面部识别,医学诊断等方面取得了如此出色的成绩。

由于这两种方法都涉及对作为输入呈现给他们的表示的操纵,因此第一波和第二波AI仍然都是计算的形式。但是他们在代表权的处理上有所不同。GOFAI源于经典的三段论,例如“所有人都是凡人;苏格拉底是个男人。逻辑推理系统和定理证明就是这种类型的程序,这些程序是基于相对少量的信息,针对少量强相关变量进行深层,多步骤推理的。

第二波AI系统则相反:基于大量数据,对大量非常弱相关的变量进行浅层推断。通过后一种方法,计算机可以识别朋友的脸,夕阳和迎面驶来的汽车。

第二波AI中的表示通常称为“分布式”,因为有关世界许多常识功能的信息分布在这些系统的内部网络中。第二波系统还能够保留大量细节,而无需将输入减少为简单的命题陈述,例如“这是一个苹果”或“那是莱姆病”。除了将X射线归类为显示肺癌以外,例如,第二波AI系统可以捕获肿瘤的密度,对比度,形状和其他特征,这些都可能与药物选择或预测的结果有关。

为什么这种方法效果更好?为什么第二波AI在GOFAI绊倒的地方表现出色?答案是本体论的。人类如何将世界解析为对象,属性,关系等(我将说,我们如何注册世界)部分取决于我们的兴趣,我们的文化,我们的社区,我们的项目。未解释的世界极其混乱。正如我们在第一波AI中简单假定的那样,我们根据其概念化我们的经验的对象和属性不能被视为公理或直接“读出”这种泛滥。

而是以相关的方式注册世界,并保留需要这些注册的微观细节和细微差别,这是智慧的成就。在某些情况下,例如玩游戏,第二波系统正在学习自行执行此操作。在其他情况下,我们人类首先标记数据(“这是停车标志”或“那是豹猫”),然后系统学会模仿我们。但是总的来说,这种模式匹配和分类是第二波技术不可否认的优势。

那么,人类案呢?被更快的处理器,更多的数据和更好的算法放大的第二波AI是否会达到AI的人工智能的圣杯,从而导致系统等于或超过人类?

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