教育新闻网每个人都计划重返月球。在2021年底之前，计划在六个国家/地区进行至少10次任务，但这仅仅是开始。
即使有管理外层空间的国际条约，对于个人，国家和公司如何使用月球资源仍存在歧义。
在所有这些方面，月亮被视为惰性物体，其本身没有价值。
但是，我们是否应该将这一天体(作为另一种人类文化的一部分)视为另一种资源呢?
为什么我们应该考虑法人资格
2020年4月，美国总统唐纳德·特朗普签署了关于使用“地球资源”的行政命令，明确表明了他的政府对在月球和其他天体上进行开采的立场：
“美国人应有权从事外层空间资源的商业勘探，恢复和利用。”
月球资源包括3氦(一种可能的清洁能源)，稀土元素(用于电子设备)和水冰。水冰位于两极的阴影坑中，可以用来为月球产业制造燃料并迈向火星。
作为一项关于如何调节月球开采的思想实验，有人问是否应授予月球法人资格，这将使月球有订立合同，拥有财产和起诉他人的权利。
法人资格已经扩展到许多非人类实体：某些河流，印度某些地区的神灵以及全球各地的公司。环境特征不能说明一切，因此受托人被任命代表他们行事，就像新西兰的旺加努伊河一样。一种建议是将新西兰模式应用于月球。
传承与记忆
作为一名太空考古学家，我研究了20世纪和21世纪与太空探索相关的文物和地点。以前，我曾与土著社区合作，以减轻采矿对遗产遗址造成的破坏。因此，我对采矿对月球上的人类遗产的意义怀有浓厚的兴趣。
人类在1969年首次登陆月球的“宁静基地”这样的地方，可以被视为整个物种的遗产。宁静基地遗留了100多件文物，包括一台电视摄像机，实验包和Buzz Aldrin的太空靴。
这样的对象充满了意义和记忆。但是这些对象不仅是人类制造的，它们还可以自己塑造人类的行为。在这种情况下，我想考虑月球人格的两个方面：记忆和代理。
我们能否以人格的实际特征来支持月球人格的法律概念?
月亮还记得吗?
17世纪的哲学家约翰·洛克(John Locke)认为记忆是人格的重要特征。现在可以将记忆归因于海洋等地球上的环境特征。
当然，有许多不同类型的内存-想想内存泡沫，这是一种具有地面应用的太空时代衍生产品。
科学家想要研究月球的原因之一是要检索数十亿年前与地球分离后如何形成月球的记忆。
这种记忆被编码为火山口和熔岩场等地质特征，以及在月球极处有二十亿年历史的阴影保存着珍贵的水冰的区域。
这些就像档案，存储有关过去事件的信息。最新的记忆层记录了60年来人为干预的情况，轻轻地停留在表面上。这属于人类遗产和记忆，但现在也属于月球记忆。
月亮有代理吗?
国际空间研究委员会(COSPAR)维护行星保护政策。该政策旨在防止损害其他行星和卫星上的潜在生命。月亮几乎不需要保护，因为它被认为是死世界。
最近，社交媒体大肆宣传一个故事，自称是TikTok女巫将月球弄得发麻。更有经验的巫婆对他们不了解的力量进行干预时，对他们的傲慢感到愤怒。
尽管这显然是非理性的，但这个故事还是令人高兴的。它显示了人们认为月球如何与人类生活相互作用。“ wit子”认真对待月球作为人类事务的推动者。
当人类返回月球时，他们不会发现它是一个死世界。这是一个充满灰尘，阴影和光线的非常活跃的景观。
月亮通过移动会刺激肺部，破坏密封并阻止设备工作的灰尘来对人类干扰做出反应。这既不是消极的也不是敌对的-只是月亮本身。
月亮平等
澳大利亚哲学家瓦尔·普拉姆伍德(Val Plumwood)会将月球视为人类事务的共同参与者，而不是无形的，死气沉沉的物质：
“当对方的代理机构被视为背景公司或被拒绝时，我们给予对方的信用要少于应有的信用。我们可以轻易地认为他们为我们提供的东西是理所当然的，并且使他们饿死了需要生存的资源。”
因此，这给我提出了一个问题：如果月球是一个法人，那么我们需要什么来维持它的记忆和代理?我们如何实现Plumwood所谓的“相互繁荣”?
答案可能在于我们的态度。
我们可以放弃这样一种观念，即我们的道德义务仅涵盖生活的生态。我们应该将月亮视为超出人类可能拥有的资源的实体。
在实践中，这可能意味着受托人将确定可以使用多少水冰沉积物或其他地质特征，或为不可逆转地改变月球质量的活动设定条件。
我们在月球上留下的人类活动的记录应该反映出尊重，因为我们正在为它所记得的做出贡献。从这个意义上讲，TikTok女巫的想法正确。
