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操作方法 01七情六欲这种说法最早都来自儒家,七情在《礼记》中的解释指的是:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。六欲出自《吕氏春秋》最初是指生,死,耳,目,口,鼻,产生的欲望,后来更加详细的说法是见欲,听欲,香欲,味欲,触欲,意欲(最后这一点是思想上的欲望)。
后来佛教传入中国,为了更好传播,把很多传统文化,加上自己的教义和佛教的理解,进行了一定的改变,佛教的七情是指,喜,怒,忧,惧,爱,憎,欲,在佛教中六欲则是指色欲,形貌欲,威仪姿态欲,言语声音欲,细滑欲,人想欲。
七情六欲都是源自于人最本能产生的情绪,七情是最为基础的情感差别不大,但是六欲我还是觉得《吕氏春秋》的解释最为贴切,欲望也被是为人类原始的本能,佛教的六欲的解释是基于宗教教义,《吕氏春秋》对六欲的解释则是基于人原始的欲望。
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02七情六欲,这是我们经常听到的说法,几乎所有人都非常熟悉。那么,这文化是从哪里哪来的,什么叫七情,什么又叫六欲?
所谓七情,说的是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这个说法来自佛教。六欲,最初来自《吕氏春秋》,当时没有说明白到底六欲是哪几个,后来人给总结成了“生、死、耳、目、口、鼻”,用来指代人的各种欲望。
实际上,《礼记 礼运大同篇》里面是最早提到七情的,但是中国古人只是说到了四个,即“喜、怒、哀、乐”,这是我们最常听说的版本,而后面几种是因为前面这四种情绪而来的,有时是得不到而痛苦,有时是得到了而欢喜,有时是失去了而哀伤,总之都围绕最初的四种情绪诞生。
七情六欲,用来说人性最合适不过,人心本就复杂,人性更是不可深究,大概这就是古人的看法吧。
03所谓“七情六欲”,我国中医学将“喜”、“怒”、“忧”、“思”、“悲”、“恐”、“惊”七种与生俱来的情志称为“七情”。
而六欲则出自《吕氏春秋》,最初是指:“生,死,耳,目,口,鼻”所产生的欲望,后来更加详细的说法是:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
俗话说:“花有五颜六色,人有七情六欲。”“七情六欲”对我们行为表现影响很大。因为我们每个人都是有感情的,而我们的感情也都是与世俱来的。所以,我们的一颦一笑、一言一行无不与我们的“七情六欲”息息相关。
现在我简单地解释一下所谓的“七情”对人的影响:
“七情”,也就是我们在日常生活中常常会产生的七种情绪,也是我们生命活动的正常现象。比如,遇到了高兴的事情,就会快乐、会喜欢;而遇到了糟糕的事情,就会生气、忧伤或愤怒。但是,有俗话说“怒伤肝”,“喜伤心”,也就是情绪过激会伤害脏腑。从而导致疾病的发生,这就是中医学上的“内伤七情”。
所以,“七情”与体内的脏腑的功能活动有着密切的关系。中医学认为,各种情绪过激对身体的伤害分别分:“怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“悲忧伤肺”,“恐惊伤肾”等。
中医认为,七情为五脏所主,并与五脏的生理、病理变化相关联,一慎一怒都能影响到脏腑的功能。一旦情绪激动过度,在突然、强烈或长期性的情绪刺激下,就会使脏腑气血功能紊乱,而导致阴阳失调、气血不周,从而引发身体的各种疾病。比如,喜为心志,怒为肝志,思为脾志,悲为肺志,恐为肾志。因此,七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行,过于偏激的情绪是伤害身体的之暗器。
所以,做人要学会管理好自己的情绪,控制不良情绪的发生,学会调节情绪,使自己情绪平衡,心态平和,才能拥有快乐的生活。
04七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 通常的说法,六欲:色、声、香、味、触、法 ;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。