穹庐是指蒙古人所住的毡帐,用毡子做成,中央隆起,四周下垂,形状似天,因而称为穹庐。这句诗出自《敕勒歌》。
《敕勒歌》原诗敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》翻译辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》注释《敕勒歌》:敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山:在今内蒙古自治区北部。
穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
笼盖四野:笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
苍苍:青色。苍,青。天苍苍:天蓝蓝的。
茫茫:辽阔无边的样子。
见:同“现”,显露。
赏析民歌都是用来传唱的,所以它浅显易懂,几乎近于白话,虽然时隔将近两千年,但今天的我们读来依旧不会有距离感。
敕勒,是我国古代的一个少数民族,以游牧为生。那题目《敕勒歌》指的就是敕勒族的民歌。敕勒川,指的就是敕勒族居住的地方。在哪里呢?就在那高耸入云霄的阴山脚下。那里的天空就像一个巨大的蒙古包,笼盖着辽阔的大地。蓝蓝的天空,茫茫的草原,看不到边际。一阵风吹过,草儿都弯下了腰,这时才看到成群的牛羊在草地上悠闲地吃着鲜美的草。大家想想,惟独风吹过,草弯腰,才干看到牛羊,那草该有多茂密啊!
仅仅27个字,就给我们描绘出了北国草原壮丽富饶的体面,在这样的环境下生活的人们,也定是胸襟开阔、豪迈爽朗。 宋朝大词人元好问在读完这首诗后曾说:“大方歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。”可见其对这首诗的评价之高。
其实这首诗不光在文学成就上高,它还有另外一个重要意义,那就是民族之间的文化交流。这首诗不光在北方游牧民族中盛行,之后又从鲜卑语译为汉语,也代表首中华民族之间的大融合。
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