清明节的别称有哪些（古代清明节又称“柳节”）

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吴湖帆103010号

明天清明。

是清明节二十四节气中的第五个节气，也就是三月节。《柳燕春归》说：“据《春云烟柳》记载，时有八风，历只指清明风，即三月节。这风是荀的。万物相融，此时万物清净明了。”

“八风”是指来自四面八方的风，古代历书中提到的“清明风”来自东南方向，《深圳生活网月令七十二候集解》年称之为“放勋”。103010还有一种说法是万物“齐”，意思是“整齐、齐整”。到了农历三月，万物清明，一切显而易见，这就是清明得名的原因。

文/广州日报全媒体记者钟奎

当我看到家家户户插柳时，我知道今天是清明。

从节气来说，清明固然是一个“节”，但也是一个重大节日。在二十四节气中，清明既是节气，也是节日。因为清明节既是“两节”，又有自然色彩和人文内涵，既能反映天气和物候的变化，又能带来自身鲜明的传统文化特色。

如果用一种植物来代表清明节的自然色彩和人文内涵，那一定是柳树。

虽然古人在清明“三季”中没有提到杨柳(童世华，田鼠化为鹌鹑，彩虹初见)，但春末的深圳生活网杨柳节显然是最抢眼的时候。“不知道是谁剪下了细叶，二月的春风就像剪刀一样。”何的名句描述了二月春风剪下的柳叶。清明时节，柳色更绿，柳枝更长，“三月新柳色春”的景象比比皆是。难怪辛弃疾有句话：“春来清明，花开花落。”

古代的清明节是一个融合了寒食节和上巳节内容的节日。寒食节的习俗是吃冷食，禁火；最后一个节日的习俗是“吃喝”和洗澡；清明节的习俗是祭祖、扫墓、踏青。在这三个节日的习俗中，都有柳树的身影，所以古代清明节也叫“柳树节”。维生素中有插柳、穿柳、射柳的习俗，其中最流行的是插柳、穿柳。陆游的诗“当我看到家家户户种下柳树时，我知道今天是清明”，道出了清明节种柳树的习俗。那么，这些习俗起源于什么时候呢？插柳、戴柳有什么象征意义？为什么柳树成为清明节的象征？

剪柳、穿柳最初与春秋战国时期的介子推有关。

清明节插柳穿柳可以追溯到春秋战争时期。

据史书记载，晋文公重耳早年逃亡避难，他的一个随从叫介子推。当他在重耳的时候，他砍掉了自己的股票来拯救自己。重耳回国即位后，对追随他的人大加赞赏，但就是忘了介子推。介子推不争利，带着老母亲去绵山生活。晋文公从三面放火烧了绵山，想逼介子推下山，但介子推宁死不屈，老母亲在一棵大柳树下自焚。

晋文公看到它时很苦恼。为了纪念介子推，他下令全国在介子推忌日不要用火做饭，而要在寒食节吃冷食。也有人说，晋文公的大臣们在第二次年率上山祭拜介子推时，发现介子推生前抱过的那棵柳树复活了，于是给那棵老柳树“清明柳”，当场折了几根柳条，插在介子推的坟前，以寄哀思。

古代的寒食节也是早期祭祖扫墓的节日，古代称为“野祭”。由于晋文公有折柳枝以示哀悼的行为，后人也纷纷效仿，在扫墓时将柳枝插在坟头上

到了唐宋时期，随着清明节逐渐与寒食节、上巳节合二为一，插柳戴柳之风更加盛行。唐端石成《国语》记载：“三月三日，(唐中宗)赐朝臣柳圈，说是免蛰毒。”三月三日是上巳节。上思节的主题是“Ku Ku”，目的是改善公共卫生。主要活动是在家洗澡，在水边洗，去除污垢和邪灵。三节融合后，刘岱也成为节日习俗之一，并与上巳节的主题融为一体。“免受蛰毒”就是避开各种虫毒的侵袭。

《周易》宋代孟长老说：“清明节，普都以冬至后十五日为大寒食。前一天叫‘煮’，用面做枣吞，用柳条串起来插过梁，叫‘推燕’。”传统上，冬至后105天是寒食节，一般在清明节前两三天。宋人的习俗是在寒食节前用面粉制作嵌有枣的馒头，做成燕子形状，然后用柳条串起来插在门楣上，称为“紫推烟”。可见，门上插柳确实与纪念介休有关。

此外，宋代的小心《周易》和吴的小心《神农本草经》都记载了清明节“家家插柳”的习俗。

剪柳戴柳之风演变到明清时期，又增加了一些含义。据清代鲁谷《肘后备急方》记载，在江苏无棣，清明时节，“柳满大街卖，人买挂在门上。农民乘雨而雨于柳树，若雨主水。”古代民间谚语也说，“柳条青、雨、干、晴”。

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