俯首甘为孺子牛上一句（俯首甘为孺子牛不待扬鞭自奋蹄）

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农历2021年是喜丑年，是十二生肖中的牛年。

牛是大型哺乳动物。无论黄牛、黑牛、水牛、牦牛，都是巨大而强壮的。牛是人类最早驯化的动物，被称为“六畜之首”，已经成为人们得心应手的工具。牛以其勤劳、奉献、勤劳、忍辱、吃苦等精神品质一直为人们所称道和推崇。

它是牛和农民最亲密的朋友，也是家的象征。农耕时代，先民们一直和牛一起辛勤劳作，日出而作，日落而息，过着宁静的田园生活。

在最早的诗集《诗经》中，有许多描绘牛的意象。

003010说：“世忠先生，我不知道日期。”.羊和牛下来的日子将会到来。“先生们上菜.....................每天每个月。讲的是出去服务的年轻人。我不知道我什么时候回来。不禁想起家乡牧羊人赶着牛羊，在黄昏时分慢慢走回家的场景。成群的牛羊是富足的象征。

“潇雅没有羊”:说“谁说你没有羊？立体团谁说你不牛？九十岁。当羊开始思考时，它们的角会发出沙沙声。牛米，他耳朵湿了。”一派牛羊成群的生动景象。

如果画一个牛的肖像，元末明初诗人高启的《汪锋侍中先生》要过几年才能成为最生动的形象3360。

我要秃顶了。

一共玩了短笛和鞭子，南龙洞刚去追。

只知道草远，牛迟。

牛唱歌的时候，牛就坐下来，晚上回来，就躺在牛旁边。

我放牛很多年都不着急，但是我怕失去房租，把牛卖了。

这是牧童唱给老牛，歪角，摇尾巴的牛听的歌谣。多可爱啊！骑着牛远离从前的村庄，远处吹着短笛。一幅宁静美好的放牛图出现在我们面前。

农民骑在牛背上最舒服最安全。

嘲笑对方的背影。这是世界上一个安全的地方。

这位70岁的老人有求必应，毫不迟疑地寻求帮助。

牛互相同情，不动。鞭子不会慢慢前进。

3354清远梅《牛郎词》

一个人和一头牛，在晨曦和夕阳中慢慢走着，多少年了，断了多少磕磕碰碰！而牧童骑牛更舒服。

牛仔们骑在牛背上，他们的歌声在森林中回荡。

如果你想突然听到树的歌声，请立即停止歌唱，默默地为树袖手旁观。

3354元梅《骑牛》

田园牧歌骑着牛，捉着蝉，这种随性、简单、闲适的生活态度，也许正是招魂术诗人袁枚所追求的。

牛耕历史悠久，在许多关于牛的诗歌中，牛吃苦耐劳的形象总是那么生动。北宋诗人梅在《我所见》诗中写下了：

当你不停地犁地时，你就没有时间照顾小牛了。

夜回明月，出门穿深谷。

虽然力气差，但是肠子不饱。

秋收风雪时，它们会在寒冷的山坡上吃草。

无论环境多么恶劣，工作多么辛苦，即使吃不饱睡不好，牛总是负重前行，春耕、夏收、秋收，全心全意造福人类。北宋著名人物王安石在《耕牛》诗中进一步刻画了牛的形象。

直到早晨，直到晚上，直到月亮出来。

既然没有毛利，那就上千箱。

赞美牛无所事事，无私奉献的精神。

不仅要犁地播种，还要拉载重的大车。《于合生农具》，《山海经黄达董经》都有商人王海“赶牛”的记录；03010，3360有句话叫“不等牛，不等箱”。在白居易的《楚辞田文》中，也有一段牛拉车的描写：3360“驾炭车磨冰”，“阿co

今天，我和骡子、驴子在同一组大车里走了很久。

尘土飞扬，大步流星，不像慢慢翻土。

谁比鸟头朝南睡了一夜的鸟心更清楚？

牛的辛劳和艰辛，就像农民一样，工作了一辈子，过着艰苦的生活，与命运抗争。唐代诗人刘查写过一首歌《诗经潇雅大东》 :

乌门月，渴水饥息。

如果我能种金子，我的力量永远不会耗尽。

这也是挣扎在贫困线上的农民的写照。中唐诗人元稹的《天辞》更为真实感人。

易，天阙。

干砖打牛蹄，官仓满珠谷。

在过去的六十年里，士兵们聚集在一起，食品卡车每个月都在滚动。

有一天，政府军收了海衣，赶着牛去吃牛肉。

回来就长了两个角，把锄头重铸成一斤？

丢官是你姑姑老婆的责任，但丢官还不足以卖房子。

愿官早克敌，农随犊死。

发誓不派官员。没有足够的食物。

这首诗以农民的口吻描述自己，用简短的描述，表现了农民的痛苦愿望，包含了他们的血泪控诉。

即使我病了，老了，我还是想犁几千亩。我有病，卧于阳光下，众生得食衣。这才是历代官员应有的无私奉献和执政为民的情怀。

这种疾病

但为了一切众生都能得到满足，即使疾病在阳光下崩溃了，也在所剩无几。

南宋宰相李纲的这首传世名诗《病牛》，不禁让人唏嘘不已。

牛，“年底了，你很勤劳，但是你得不到足够的食物。很难跟上这种刺激。”(老残游记，自我介绍)不仅如此，牛的全身都是宝:牛肉好吃适合做菜；牛奶滋养人，营养丰富。即使生病长了“牛黄”，也是珍贵的中草药。

《本草纲目》载:牛肉，味甘温，无毒，可用于宁脾胃、强筋骨、消水肿、除湿。在我国已知最早的中医典籍《神农本草经》中被列为上品的牛黄，据说主要用于治疗惊风、寒热、实热、惊风、祛邪。牛粪可以用作燃料和肥料，牛皮、牛角和骨头也可以用作工业原料。诚然，牛“对人要求很少，给人很多”，这对人类大有裨益。

老牛的勤恳无悔的品质，拓荒牛不畏艰难险阻的精神，默默无闻、乐于奉献的情怀，也受到了现代文人雅士的感染和赞美，他们一直在吟诗作赋、写赞歌。

鲁迅先生对牛有一种非常虔诚的崇敬。他在《野草》一文中说:“我好像一头牛，吃草，挤出奶和血。”他表达了愿意为人民做贡献的心情。他还在《自嘲》一诗中说:

我不敢翻身，却遇见了你。

一顶破帽子遮住了一座繁忙的城市，一艘漏水的船在河载着酒。

我横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲在小楼里变得统一，不分冬夏春秋。

鲁迅对千人千面指出的敌人动怒，俯首甘为孺子牛的精神，值得我们学习。

现代诗人臧克家也写过一首老黄牛:

一片片贫瘠的田水和泥土，深耕细作。

老牛太年轻，没有上进心。

我们都想成为革命的牛，不为日落而迟到，不被鞭打，努力工作，付出更多。

“延安五老”之一的谢觉哉，60多岁时，还写了一首诗《牛诗》:

六十年来，它像水一样，在各地耕耘和服务。

牛的心没变，牛的脸变了。等我回来看铁牛。

76岁时，科学家佟涤洲写了一首自叙“老牛”的诗:

一周一周，一年一年。

残缺不全的人活了下来，但脑力还算中等。

可以做科研，可以写作。

虽然好的产品很少，但我偶尔会有奇怪的想法；

虽然不算上乘，但也配做下一匹马。

愿你为老牛服务，为国捐躯！

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