指南录后序原文及翻译对照（指南录后序原文及翻译）

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1、103010翻译

2、2002年2月19日，我被任命为右丞相兼枢密使，统率全国所有兵马。当时元军已经逼近首都北门，接战、防守、转移都来不及了。满族官员将聚集在左丞相吴健的家中。我不知道下一步该怎么办。由于双方使者往来频繁，袁俊邀请主持朝政的宋国人见面。每个人都认为我的来访会消除邪恶。国家大事到了这种地步，我自己都顾不上了；据估计，方圆可能会被这句话打动。当初使者奉命来来往往，却没有被扣留在北方，所以我想看看方圆的现实，再回来寻求救国之计。于是，他辞去了右丞相的职务，第二天，他就去那里当了资政厅的学士。

3、当他们第一次到达袁颖时，他们热烈而慷慨地争论和交谈。整个元军都惊呆了，震惊了，不敢马上轻视我国。可惜陆师孟与我结怨已久，于紧随其后，谄媚仇人，使我被扣不能回国，国家大事一发不可收拾。我估摸着是脱不了干系了，就单刀直入，痛骂元军总司令不守信用，举出陆师孟叔叔叛国，只求死，不顾个人利益。元军虽然表面上很恭敬，但实际上很愤怒。两位重要领导来酒店陪同，晚上他们派兵包围我的住处，我回不了国。不久，于等人去大都做使者，元军赶我一起去，但我不在使者之列。按理说我应该自杀，但我还是带着仇恨和屈辱往前走。就像古人说的“你会有所作为的！”

4、到了京口，我有机会逃到周振。我立即把的实际情况告诉了淮东和淮西的两位指挥官，并与他们约定联手对付袁。宋朝复兴的机会大概就在这里。待了两天，驻守维扬的总司令下了逐客令。不得已，我只好改名换姓，隐藏行踪，跑来跑去睡在草地上和郊外，天天出没淮河，躲避元军的骑兵。尴尬，饥饿，无助，元军悬赏追击且急，天高地远。后来我上了船，避开了元军占领的沙洲，从河口以北的海上逃出，然后渡过长江口，进入苏州洋，在思明、天台等地游荡，最后到达永嘉。

5、唉！有多少次我已经到了死亡的边缘！骂元军指挥官该死；侮辱汉奸的汉奸，该死；与元军首领相处20天，论功，多次死有余辜；离开京口，带上匕首以防不测，几次想自杀；在袁战船停泊的十余里后，被巡逻艇搜查，差点投河喂鱼而死；我被州卫队赶出了城门，差点丢了性命。去扬州，路过瓜州长江大桥，遇到元军哨兵就不死。扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公堂的土围子里，数千元军骑兵从门口经过，险些落入敌人之手而死；在贾家庄，差点被巡逻士兵羞辱逼死；晚上跑到高邮，迷了路，差点掉进沼泽死了；黎明时分，有数十骑兵在竹林中巡逻躲避哨兵，几乎无处可逃，必死无疑；到了高邮，衙门发的通缉令，差点被抓死。过了程子河，我在尸横遍野中进进出出，我艇和敌哨艇一前一后行进，差点一不小心被打死；到海陵，到高沙，我常常担心无辜死去；经过海安、如皋，共三百里，元兵与贼在其间，没有一日不能消停；到了通州，差点因为没被收留而丧命；依靠一只小船来tid

6、当我陷入困境时，我有时会用诗来描述我的个人经历。现在我还留着那些手稿，舍不得丢弃。我在逃跑的路上自己抄写的。现将袁瑛送来，拘于北门外，作一卷；从北门外出发，经午门，打桩，过瓜州，回京口，为一卷；逃出京口，奔袭周振、扬州、高邮、泰州、通州，势如破竹；从海到永嘉，到三山，为一卷。我会把这首诗保存在家里，让后来的人读到，为我的雄心壮志而慨叹。

7、唉！我很幸运的活了下来，但是我做了什么才能活下来呢？要求做忠臣，君主受辱，臣子即使死了也依然有罪；要求做一个孝子，用父母留下的身体去冒险。就算死了，也是有罪的。会向君主认罪，君主不会答应；向母亲忏悔罪过，母亲拒绝；我不得不对着祖先的坟墓认罪。人活着救不了国难，死后却要变成恶鬼去杀贼。这就是义；靠着天上的神和祖先的保佑，修武备，随君出征，作为先锋，洗刷朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人说的：“誓不与贼共存”，“鞠躬尽瘁，死而后已”。这也是义。唉！像我这样的人将会无处不在。以前，如果我把尸骨留在旷野，虽然问心无愧，却无法向君主和父母隐瞒自己的过错。君主和父母会怎么说我？我真的没想到，我终于回到了宋朝，换了衣服，又见到了皇帝和皇后。就算我立马死在故国的土地上，我还有什么遗憾！有什么可惜的！

8、这个夏天的五月，题目改为《京言》，庐陵的文天祥为他的诗集作序，取名《指南录后序》。

9、103010原件

10、2002年2月19日，德佑被任命为右丞相兼枢密使，被任命为陆军总司令。当北方士兵被迫修复大门时，他们不能战斗，防御或移动。士绅、博士、学者都在左丞相府，但不知道他们有什么打算。会引向相反的方向，邀请掌管国家的人在北方相见。据说施舍一个行为可以消灾。此时，你不能爱你的身体；北方的意思还是可以说的，可以说的。当初你被发配到北方的时候，没有留在北方，就想去北方，于是求助国家。于是，我拒绝了拜，第二天，我在资政堂考了学士。

　　至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

　　呜呼!予之及于死者，不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几彷徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼!死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!

　　予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

　　呜呼!予之生也幸，而幸生也何为?所求乎为臣，主辱，臣死有余僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!

　　是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

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